{"id":5161,"date":"2025-03-18T23:29:01","date_gmt":"2025-03-18T23:29:01","guid":{"rendered":"https:\/\/freeazawad.com\/?p=5161"},"modified":"2025-04-11T01:45:18","modified_gmt":"2025-04-11T01:45:18","slug":"qui-sont-les-titulaires-de-numeros-administratifs-en-libye","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/freeazawad.com\/fr\/qui-sont-les-titulaires-de-numeros-administratifs-en-libye\/","title":{"rendered":"QUI SONT LES TITULAIRES DE NUM\u00c9ROS ADMINISTRATIFS EN LIBYE ?"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Qui sont les d\u00e9tenteurs de num\u00e9ros administratifs en Libye ? S'agit-il de mercenaires ? Des immigr\u00e9s clandestins ? Des citoyens de quatri\u00e8me classe ? Ou des citoyens oubli\u00e9s ?<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Sont-ils des expatri\u00e9s sans pays ? Sont-ils des personnes priv\u00e9es de vie sur terre ? Sont-ils des enfants de la folie ?<\/p>\n\n\n\n

Telle est la v\u00e9rit\u00e9. Ces personnes, qui n'appartiennent \u00e0 aucun pays, font partie de l'histoire de la Libye qui a \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9e, et leurs droits ont \u00e9t\u00e9 perdus entre les mains de ceux qui se disputent le pouvoir, les laissant marginalis\u00e9s et isol\u00e9s de toute possibilit\u00e9 r\u00e9elle de vie et de dignit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Nous devons les reconna\u00eetre et leur accorder les droits de l'homme, et non pas simplement les classer sous des \u00e9tiquettes qui d\u00e9pr\u00e9cient leur existence.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Loi sur le num\u00e9ro national n\u00b0 (8) de 2014<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Congr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ral national :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s r\u00e9vision :<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9claration constitutionnelle provisoire publi\u00e9e le 3 ao\u00fbt 2011 et ses amendements.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e8glement int\u00e9rieur du Congr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ral national.<\/p>\n\n\n\n

La loi sur le syst\u00e8me financier de l'\u00c9tat et les r\u00e8glements sur le budget, les comptes et les magasins n\u00b0 (36) de 1968.<\/p>\n\n\n\n

Loi n\u00b0 (12) de 2010 sur les relations de travail.<\/p>\n\n\n\n

Loi n\u00b0 (7) de 2013 concernant l'adoption du budget g\u00e9n\u00e9ral 2013 et ses amendements.<\/p>\n\n\n\n

Conclusions du Congr\u00e8s national g\u00e9n\u00e9ral lors de sa r\u00e9union ordinaire n\u00b0 (178) tenue le dimanche 23 mars 2014.<\/p>\n\n\n\n

La loi suivante a \u00e9t\u00e9 \u00e9mise :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Article (1) :
Le num\u00e9ro national est une entr\u00e9e num\u00e9rique significative pour les donn\u00e9es d'un individu dans la base de donn\u00e9es nationale. Il sert de source d'identification et de v\u00e9rification de l'identit\u00e9 personnelle aupr\u00e8s de toutes les institutions publiques. Aucun document ou service ne peut \u00eatre accord\u00e9 par une entit\u00e9 de l'\u00c9tat sans l'obtention d'un num\u00e9ro national.<\/p>\n\n\n\n

Article (2) :
La structure officielle du num\u00e9ro national est un num\u00e9ro unique \u00e0 12 chiffres, comme suit :<\/p>\n\n\n\n

Le premier chiffre : D\u00e9termine le sexe (1 pour homme, 2 pour femme).<\/p>\n\n\n\n

Chiffres 2 \u00e0 5 : pour d\u00e9terminer l'ann\u00e9e de naissance du citoyen.<\/p>\n\n\n\n

Chiffres 6 \u00e0 11 : pour d\u00e9terminer le num\u00e9ro du citoyen dans l'ann\u00e9e civile gr\u00e9gorienne.<\/p>\n\n\n\n

Chiffre 12 : \u00e0 utiliser pour v\u00e9rifier le num\u00e9ro national.<\/p>\n\n\n\n

Article (3) :
La base de donn\u00e9es nationale contient<\/p>\n\n\n\n

Num\u00e9ro national.<\/p>\n\n\n\n

Nom complet.<\/p>\n\n\n\n

Nom de la m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Date de naissance.<\/p>\n\n\n\n

le lieu de naissance. Ces donn\u00e9es sont compl\u00e9t\u00e9es par des donn\u00e9es biom\u00e9triques telles que :<\/p>\n\n\n\n

Empreinte digitale.<\/p>\n\n\n\n

Impression d'iris.<\/p>\n\n\n\n

Photographie.<\/p>\n\n\n\n

Signature.<\/p>\n\n\n\n

Article (4) :
Le num\u00e9ro national est attribu\u00e9 \u00e0 un citoyen d\u00e8s sa naissance sur la base des donn\u00e9es du registre civil de l'autorit\u00e9 de l'\u00e9tat civil, et est consid\u00e9r\u00e9 comme une preuve que son d\u00e9tenteur est un citoyen libyen.<\/p>\n\n\n\n

Article (5) :
Le num\u00e9ro national est r\u00e9voqu\u00e9 s'il a \u00e9t\u00e9 obtenu ill\u00e9galement ou si la nationalit\u00e9 libyenne a \u00e9t\u00e9 perdue.<\/p>\n\n\n\n

Article (6) :
Toutes les autorit\u00e9s comp\u00e9tentes doivent utiliser le num\u00e9ro national dans tous les dossiers et documents relatifs \u00e0 la personne.<\/p>\n\n\n\n

Article (7) :
Tous les minist\u00e8res, agences gouvernementales et entreprises publiques sont tenus d'utiliser le num\u00e9ro national pour le versement des salaires, des primes et des proc\u00e9dures administratives et financi\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

Article (8) :
L'attribution de num\u00e9ros nationaux temporaires est interdite. Les cas pour lesquels les num\u00e9ros nationaux n'ont pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9s doivent \u00eatre trait\u00e9s conform\u00e9ment aux proc\u00e9dures r\u00e9glementaires approuv\u00e9es par le Conseil des ministres.<\/p>\n\n\n\n

Article (9) :
Tous les cas pour lesquels des num\u00e9ros nationaux n'ont pas \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9s doivent \u00eatre r\u00e9pertori\u00e9s et un d\u00e9lai doit \u00eatre fix\u00e9 pour leur r\u00e9solution.<\/p>\n\n\n\n

Article (10) :
Quiconque enfreint les dispositions de la pr\u00e9sente loi est puni d'une peine d'emprisonnement d'au moins un an et d'une amende.<\/p>\n\n\n\n

Article (11) :
La pr\u00e9sente loi entre en vigueur \u00e0 compter de la date de sa promulgation et est publi\u00e9e au Journal officiel. Toute disposition contraire \u00e0 ses dispositions est abrog\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Cit\u00e9 par le Congr\u00e8s national g\u00e9n\u00e9ral le 23 Joumada Al-Awwal 1435 de l'H\u00e9gire (correspondant au 24 mars 2014 de l'\u00e8re chr\u00e9tienne).<\/p>\n\n\n\n

Azawad Freedom Voice 18-03-25<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Le terme \"Africains\" est un terme moderne qui englobe la population du continent mais ne refl\u00e8te pas sa diversit\u00e9 ethnique et culturelle. <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

L'association de l'Afrique \u00e0 la peau fonc\u00e9e est un concept n\u00e9ocolonial, pas un fait historique.<\/p>\n\n\n\n

Cette approche refl\u00e8te une vision critique de la compr\u00e9hension du continent africain \u00e0 travers les concepts impos\u00e9s par le colonialisme. En effet, le terme \"africain\" ne refl\u00e8te pas la grande diversit\u00e9 des identit\u00e9s ethniques et culturelles qui caract\u00e9risent le continent. L'identit\u00e9 africaine ne se limite pas \u00e0 la couleur de la peau ou \u00e0 un seul groupe ethnique, mais englobe plut\u00f4t un large spectre de langues, de traditions et d'histoires entrem\u00eal\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

En outre, le fait d'associer l'Afrique \u00e0 la peau fonc\u00e9e n'est que le r\u00e9sultat de l'imposition d'identit\u00e9s raciales pendant le colonialisme, ce qui ne tient pas compte de la grande diversit\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s africaines, y compris celles qui ont la peau plus claire ou celles qui sont d'origines ethniques mixtes.<\/p>\n\n\n\n

La v\u00e9rit\u00e9 est que le terme \"africain\", qui exprime une identit\u00e9 continentale moderne, a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 \u00e0 des p\u00e9riodes ult\u00e9rieures de l'histoire, en particulier apr\u00e8s le colonialisme. Ce terme ne refl\u00e8te pas n\u00e9cessairement la grande diversit\u00e9 ethnique et culturelle qui caract\u00e9rise les peuples du continent, des Amazighs et Sahraouis aux tribus de la r\u00e9gion du Nil et de la mer Rouge, en passant par les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s d'Afrique de l'Ouest, d'Afrique centrale et d'Afrique australe.<\/p>\n\n\n\n

Associer l'Afrique \u00e0 la peau fonc\u00e9e est \u00e9galement un concept colonial moderne. Dans l'Antiquit\u00e9, l'Afrique \u00e9tait le th\u00e9\u00e2tre d'une diversit\u00e9 ethnique et linguistique, et des peuples de diff\u00e9rentes couleurs de peau y coexistaient, y compris des personnes \u00e0 la peau claire ou moyenne. Cette perception d\u00e9form\u00e9e, qui associe le continent \u00e0 un segment sp\u00e9cifique de l'humanit\u00e9, ne tient pas compte de l'histoire profonde et complexe du continent.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

D\u00e9cisions sp\u00e9cifiques concernant l'octroi de la citoyennet\u00e9 libyenne aux Touaregs de 1986 \u00e0 aujourd'hui.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Il s'agit de d\u00e9cisions sp\u00e9cifiques concernant l'octroi de la citoyennet\u00e9 aux Touaregs de 1986 \u00e0 aujourd'hui. Les d\u00e9cisions prises par l'ancien r\u00e9gime et les gouvernements pr\u00e9c\u00e9dents ont \u00e9t\u00e9 prises sans tenir compte de ce segment.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

-1. Lettre du Directeur de la Direction G\u00e9n\u00e9rale des Passeports et de la Nationalit\u00e9 n\u00b0 6\/42243 du 6 avril 1986 relative au r\u00e8glement du statut des Touaregs r\u00e9sidant dans la r\u00e9gion de l'Oubari.<\/p>\n\n\n\n

-2. D\u00e9cision du Comit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral du peuple n\u00b0 (485) de 1986 concernant les r\u00e8gles applicables aux personnes revenant de l'\u00e9tranger.<\/p>\n\n\n\n

-3 R\u00e9solution du Comit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral du peuple n\u00b0 (538) de 1987 modifiant les dispositions de la R\u00e9solution du Comit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral du peuple n\u00b0 (485) de 1986 concernant les r\u00e8glements relatifs aux personnes revenant de l'\u00e9tranger. <\/p>\n\n\n\n

-4. D\u00e9cision du comit\u00e9 populaire de la municipalit\u00e9 de Wadi Al-Hayat n\u00b0 (312) de 1988 concernant la formation d'un comit\u00e9 charg\u00e9 de prouver l'origine libyenne des Touaregs revenant de l'\u00e9tranger.<\/p>\n\n\n\n

-5. D\u00e9cision du comit\u00e9 populaire de la municipalit\u00e9 de Wadi Al-Hayat n\u00b0 (370) de 1988 concernant l'origine libyenne des Touaregs.<\/p>\n\n\n\n

-6. D\u00e9cision n\u00b0 (15) de 1991 du comit\u00e9 populaire de la municipalit\u00e9 de Sabha concernant la formation d'un comit\u00e9 charg\u00e9 d'\u00e9tudier les d\u00e9cisions relatives \u00e0 la r\u00e9glementation de l'octroi de la citoyennet\u00e9 aux rapatri\u00e9s, en particulier ceux qui se trouvent dans des situations d'urgence.<\/p>\n\n\n\n

-7. D\u00e9cision n\u00b0 (599) du Comit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral du peuple concernant l'amendement de la d\u00e9cision n\u00b0 (485) de 1986 relative aux r\u00e8gles r\u00e9gissant les rapatri\u00e9s de l'\u00e9tranger.<\/p>\n\n\n\n

-R\u00e9solution n\u00b0 11 de 2005 du Comit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral du peuple pour la s\u00e9curit\u00e9 publique concernant la formation d'un comit\u00e9 charg\u00e9 de recenser et d'enregistrer le personnel d'urgence dans les registres et de lui d\u00e9livrer des cartes d'identit\u00e9 en tant que Libyens. <\/p>\n\n\n\n

-9 R\u00e9solution de l'Autorit\u00e9 de l'\u00e9tat civil n\u00b0 (359) de 2007 concernant la formation d'un comit\u00e9 pour commencer le recrutement du personnel d'urgence enregistr\u00e9 par le Comit\u00e9 de recensement et d'enregistrement des urgences form\u00e9 conform\u00e9ment \u00e0 la r\u00e9solution n\u00b0 (11) de 2005 du Comit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral du peuple pour la s\u00e9curit\u00e9 publique.<\/p>\n\n\n\n

-10 R\u00e9solution du Comit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral du peuple n\u00b0 (70) de 1377 AH concernant la formation d'un comit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

-11 D\u00e9cision du Comit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral du peuple n\u00b0 (328) de l'an 1377 de l'H\u00e9gire (2009 AD) concernant l'octroi de la citoyennet\u00e9 aux Touaregs.<\/p>\n\n\n\n

-12 D\u00e9cision du Comit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral du peuple n\u00b0 (53) de l'an 1379 de l'H\u00e9gire (2011 AD) approuvant l'octroi de la citoyennet\u00e9 libyenne \u00e0 nos fr\u00e8res touaregs.<\/p>\n\n\n\n

En d\u00e9pit de toutes ces entraves, Dieu nous suffit et Il est le meilleur ma\u00eetre des lieux. Que la mal\u00e9diction de Dieu soit sur eux jusqu'au jour du jugement pour avoir marginalis\u00e9 les propri\u00e9taires l\u00e9gitimes.<\/p>\n\n\n\n

\n

En l'absence d'institutions civiles, parler de \"havre de paix\" devient un slogan vide de sens. La v\u00e9ritable s\u00e9curit\u00e9 n'est pas le fait des seuls militaires, mais d'institutions qui prot\u00e8gent les droits des personnes, leur assurent la justice et garantissent le d\u00e9veloppement. <\/p>\n\n\n\n

Les militaires peuvent faire partie de l'\u00e9quation, mais ils ne sont pas la seule solution. Sinon, comment peut-on voir des pays qui s'appuient sur des institutions civiles vivre dans la stabilit\u00e9 et la prosp\u00e9rit\u00e9 ? Dans le Sud, s'il n'y a pas d'institutions civiles, qui prot\u00e9gera les droits des citoyens ? <\/p>\n\n\n\n

Qui \u00e9tablira des lois qui serviront le peuple plut\u00f4t que les int\u00e9r\u00eats d'un groupe sp\u00e9cifique ? Un avenir stable ne peut se construire sans ces institutions, sinon nous continuerons \u00e0 tourner dans un cycle de chaos et de d\u00e9pendance \u00e0 l'\u00e9gard de la puissance militaire.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Voix de la Libert\u00e9 de l'Azawad <\/p>\n\n\n\n

18-03-25<\/p>\n\n\n\n

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