خلال زيارته الأخيرة إلى موسكو، أهدى الرئيس الانتقالي المالي عاصمي غويتا صليبًا من الطوارق إلى الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، معلنًا أن هذا الشيء الرمزي سيسمح له "بتحييد جميع أعدائه". وقبل بضعة أسابيع، أهدى رئيس وزراء النيجر، لامين زين، الرئيس الرواندي بول كاغامي عملًا فنيًا للطوارق مزينًا بصليب أغاديز، وهو شعار قوي لهوية شعب الطوارق.
يمكن النظر إلى هذه اللفتات الرمزية للغاية على أنها علامات على الدبلوماسية الثقافية. لكنها في السياق الحالي، تكشف قبل كل شيء عن تناقض عميق - بل واستغلال ساخر لتراث ثقافي عمره ألف عام - من قبل أنظمة تقمع بقسوة في الوقت نفسه المجتمعات التي تحرسه.
التعرف على الواجهة
لقد أصبح فن الطوارق الغني والراقي والذي يجسد صورة الحرية، أداة دبلوماسية للنظامين العسكريين في باماكو ونيامي. إن تقديم سيف أو لوحة فنية لرؤساء الدول الأجنبية هو محاولة لتجسيد أفريقيا الفخورة بتقاليدها. لكن هذا العرض يخفي حقيقة وحشية: فهذه السلطات نفسها، التي تروج لجماليات الطوارق على الصعيد الدولي، لا تتردد في تهميش ووصم وحتى اضطهاد السكان الطوارق على أراضيها.
حرب خفية ضد الطوارق في أزواد
في مالي، تشن حكومة عاصمي غويتا حملة عسكرية شرسة في إقليم أزواد منذ أشهر. وتحت ذريعة مكافحة الإرهاب، تتعرض قرى بأكملها للقصف بطائرات بدون طيار، ويتم استهداف المدنيين الطوارق فيما يشبه بشكل متزايد حملة عقابية. ويُتهم مرتزقة روس من مجموعة فاغنر - التي أعيدت تسميتها الآن باسم "أفريكا كوربس" - بالمشاركة في هذه العمليات، وزرع الرعب والدمار.
ويستهدف هذا القمع في المقام الأول المناطق ذات الأغلبية الطوارقية مثل كيدال وميناكا وتيساليت التي يعتبرها النظام بؤر تمرد. إلا أن المدنيين والبدو الرحل والأطفال والمسنين هم من يدفعون الثمن الباهظ. وفي هذه الأثناء، وعلى بعد آلاف الكيلومترات، يتم تقديم سيف الطوارق بأبهة كبيرة إلى الكرملين كرمز للشرف والقوة.
التهميش المستمر في النيجر
الوضع في النيجر ليس أفضل حالاً. فالمجلس العسكري الذي يتولى السلطة منذ الإطاحة بالرئيس بازوم يحافظ على مركزية استبدادية في نيامي، دون أي حوار حقيقي مع المناطق الصحراوية. تتناقض لفتة رئيس الوزراء لمين زين في كيغالي بعرضه عمل الطوارق في كيغالي مع عدم الاعتراف بالطوارق في المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية في المجالات الوطنية. فوجودهم في المؤسسات هامشي، وغالبًا ما يتم خنق صوتهم.
الفن كحجة سياسية
ويمكن لهذه البوادر الدبلوماسية الثقافية أن تحقق الوحدة والاحترام. ولكن عندما تنفصل عن الرغبة الصادقة في الإدماج والعدالة، فإنها تصبح مجرد أدوات دعائية. فهي تعمل على تلميع الصورة الدولية بينما تعزز سلطة استبدادية وعرقية وعنيفة في كثير من الأحيان.
إذا كان المجلسان العسكريان في مالي والنيجر يحبان فن الطوارق، فعليهما أن يحبا الطوارق أيضًا. يجب أن يعترفوا بحقهم في العيش في سلام، وفي الوجود السياسي، وفي المشاركة الكاملة في حياة أمتهم. وإلا فإن هذه السيوف وهذه اللوحات والرموز لن تكون أكثر من مجرد تذكارات جوفاء تُعرض على جثث ثقافة نكنّ لها الإعجاب ونرفض احترامها.
محمد أغ أحمدو مهاري للاستشارات
05-07-25