بقلم ساهاران مويتور
لقد أعاد التاريخ الاستعماري رسم الحدود. فبينما تستمد مالي الحديثة اسمها من الإمبراطورية السابقة (1235-1610)، فإن استخدامها كاسم دولة يعود إلى عام 1960. من ناحية أخرى، يظهر اسم أزواد كاسم جغرافي في وقت مبكر من عشرينيات القرن الماضي على الخرائط الاستعمارية.
قبل وصول الفرنسيين، لم يكن للمنطقة اسم واحد. كانت منطقة الصحراء الكبرى عبارة عن أراضي اتحادات طوارق كبيرة (مثل الإيويليميدان وكيل أداغ) ومجتمعات أخرى (المور، والسونغاي، والفولاني) التي احتلت مساحات متميزة.
لقد وحّد الاستعمار الفرنسي هذه المناطق بشكل مصطنع تحت مسمى السنغال العليا والنيجر، ثم السودان الفرنسي (من الكلمة العربية بلاد السودان، "أرض السود"، والتي كانت تشير تاريخياً إلى منطقة جنوب الصحراء الكبرى).
في عام ١٩٥٨، نالت المنطقة حكماً ذاتياً تحت مسمى الجمهورية السودانية. وفي مايو من العام نفسه، أرسل وجهاء من منطقة الصحراء الكبرى رسالة إلى فرنسا يرفضون فيها الانضمام إلى بقية السودان الفرنسي. ولم يُذكر اسم "مالي" آنذاك.
سعت فرنسا إلى الاحتفاظ بالصحراء الكبرى عبر اتفاقية التعاون بشأن الصحراء الكبرى (1957) لما تحتويه من موارد نفطية. إلا أنه في مواجهة المقاومة والضغوط المحلية (التي تأثرت بجبهة التحرير الوطني الجزائرية)، تراجعت باريس وأبقت الجزء الصحراوي تابعاً للسودان الفرنسي.
في عام 1960، تأسست دولة مالي الاتحادية (السودان + السنغال). وبعد انهيارها، احتفظت الجمهورية السودانية بالاسم وأعلنت قيام جمهورية مالي في 22 سبتمبر 1960. ويعود الاستخدام السياسي الحديث لمصطلح "مالي" تحديداً إلى تلك اللحظة.
في غضون ذلك، تم رسم خريطة اسم أزواد (وهو مصطلح من أصل بربري/موري يشير إلى حوض رسوبي) من قبل الفرنسيين في عشرينيات القرن العشرين. وبحلول عام 1958، تم الادعاء سياسياً بأنه يشير إلى منطقة الصحراء الكبرى (غاو، تمبكتو، كيدال).
ماذا عن مالي في العصور الوسطى؟ كانت إمبراطورية مالي (1235-1610) موجودة وفقًا لروايات الرحالة. ولكن بحلول وقت وصول المستعمرين الفرنسيين، كان هذا الكيان السياسي قد اختفى منذ قرون، ولا يزال موقع عاصمته الدقيق محل نقاش بين علماء الآثار.
باختصار: إن اعتماد اسم أزواد سياسياً في الشمال (1958) يسبق استخدام اسم مالي رسمياً في الجنوب (1960). ولكل من المصطلحين شرعيته: أحدهما إرث إمبراطوري من العصور الوسطى، والآخر واقع جغرافي وسياسي من القرن العشرين.
فضلاً عن ذلك: إليكم رابط لمقالات تتناول خرائط ما قبل الاستعمار والاستعمار التي تذكر أزواد. تظهر أزواد (أو أزواد) على خرائط ما قبل الاستعمار منذ القرن السادس عشر. في بعض هذه الخرائط، نُقشت كلمة "طوارق" حول منطقة أزواد الصحراوية، مصحوبة بأسماء اتحادات الطوارق المختلفة التي قام عليها مجتمع الطوارق.
علاوة على ذلك، جنوب أزواد، بعد اسم المكان ماسينا أو ماسينا (ماسينا)، تحمل بعض الخرائط كلمتي "ميلي" و"بامبارا". وهذا يشير إلى أن شعب بامبارا عاش جنوب أزواد وليس في منطقة أزواد الصحراوية، التي كانت، كما نعلم، ولا تزال (لآلاف السنين) أرض الأزواديين.
منطقتان مختلفتان، بشعبين وثقافات مختلفة، تم ربطهما قسراً معاً من قبل فرنسا الاستعمارية – ضد الإرادة الصريحة لشعب أزواد – وأطلقوا عليها اسم مالي.
فجأةً، أصبحت أرضهم/إقليمهم، أزواد، جزءًا من دولة جديدة ذات حكومة مركزية معادية لهويتهم ولغتهم وثقافتهم وأسلوب حياتهم. وأصبحوا "أجانب" مهمشين في أرضهم.
تهميش تطور إلى إبادة جماعية عرقية.
هناك أصل الصراع الذي لن يتوقف حتى تحصل أزواد على حريتها.
مجموعة دعم الأزواد